Начала читать Мориса Дрюона "История Парижа: от Цезаря до Людовика Святого". Заметила следующий пассаж: "Могила святого Дионисия вскоре стала местом поклонения - примерно как могила отшельника в исламе". Я, конечно, понимаю, что автор атеист, что во Франции много мусульман, и надо, так сказать, охватить аудиторию, но святого Дионисия казнили где-то за двести лет до возникновения ислама. Что и с чем надо сравнивать?